大学启示录观后感1500字-科学启示录

用了一天时间看了这个科学启示录,让我懂了很多,开拓了眼界,真的很令人震撼!这个记录篇一共分了七集。第一集(源流)讲的是从15世纪早期起,发生在全世界各地由科学发

用了一天时间看了这个科学启示录,让我懂了很多,开拓了眼界,真的很令人震撼!这个记录篇一共分了七集。

第一集(源流)讲的是从15世纪早期起,发生在全世界各地由科学发展引起的人类思维的几次重大转变。郑和之后的一百年大明帝国平安而富足,那时候文官控制了整个朝廷,此时的古典文明就被砸得粉碎,欧洲开始崛起。我看到在这个时候,人们就开始对数学又来一定的认识还有好强烈的好奇心,就产生了数学家进行研究。正在这时候哥白尼的“日心说”思想出来了。可以看出当时的文化还是很发达的。

第二集(断裂)讲了从14世纪到17世纪末,西方世界连续发生的文艺复兴、宗教改革与科学革命等极大影响人类文明进程的重大事件。西方文化变革成为了以科学为中心的了,科学的正确性越来越得到人们的肯定。这一点在现代来说都是很正确很适用的,我们国家的领导人就提出了“科学技术是第一生产力”。

第三集(风暴)讲的是中国,中日甲午战争爆发,科举制度废除,新兴的留学热潮……预示一个剧变的时代已经到来。中国的留学生也来到外国,深受外国政治经济和文化的熏陶。当时就有“物竞天择,适者生存。”的思想被译成中文传入中国。

第四集(选择)主要讲的是经过新文化运动洗礼的中国知识分子对中国教育和科学发展所作的思考。1919年5月4日的新文化运动表示了学生们的爱国情怀,也引发了他们对文化的心得认识。中国的科学文化发展有曲折但是也有进步。中央研究院是中国成立的第一个国家层面的专门从事科学研究的机构。

第五集(决策)讲述二战后,在原子武器的巨大毁灭性以及美国对的垄断压力下,新生的中华人民国是如何作出历史抉择。这个时候北京有科学知识展览会,极大地丰富了中国人民的科学文化知识。又有钱三强、钱学森等优秀的爱国主义科学家知识分子回国为国家科学事业做贡献。

第六集(希望),观众们将看到在21世纪,科学不再仅仅是知识和技术,而是人类认识世的一种方法。这个时期又涌现出陈景润等优秀的知识分子。(哥德巴赫猜想)的报告文学轰动中国。

看完(科学启示录)我的感慨很深。总之,我觉得一个国家要取得发展进步我们应该要及时了解周围国际环境的变化,以便汲取最先进的思想和最先进生产力。要坚持独立思考的习惯,即使面对周围的不解甚至非议。还有在国家建设管理的方面我们知道国家制度存在问题时,不要为了维护当下所谓的稳定就放弃变革的机会,不懂的顺应时代潮流往往会被淘汰出局。

这部纪录视野纵贯古今,内容涵括中西,将科学史实、历史思辨、文化评价及文明探寻融为一体,系统阐述了中华文明融会、接纳科学文明对于中国现代化进程的重要意义,探寻了当代中国科学文化形成的历史轨迹。这部片子紧紧把握好科学发展这一主题,不断提高全社会的科学意识、提高全民族的科学素质。其中也不乏一些事例来感染、教育人。它对科学发展、科学对社会文化的影响、对中国国力的提升、对国民素质的增强等具有重要意义。

但是这部片子也反映了一些问题:中国人学习西方科学精神学了几百年,其实很难说我们是否学会了真正的科学精神。遥望西方的这若干年,我们了解到一些因素或许促使了他们在近现代的强盛,比如民主,比如市场经济,比如马列主义,再比如科学。我们一直在学习,一直在挣扎,包括它们与中国文化的冲突和取舍。我们一直都把“取其精华,去其糟粕”作为接受以及引进外国文化的重要原则,可是,毕竟中国有自己特殊的国家性质和发展方式,所以,还是要积极学习,同时开拓出真正属于自己的科学精神。

所以综上所述,我国在科学发展的道路上一直是在积极地前进,并且不遗余力,但是也许由于种种原因结果并不明显或者是并不尽如人意但是我们也一直不断地对自己的文化加以深刻的反省和四边,并且摒弃盲目推崇的想法。故我觉得无论如何,未来一定会更美好,我们在追逐科学的道路上不应后退。

近日观看了关于教师职业道德教育的系列教学片《师德启示录》,这部电视片构建了师德的历史与现实的精彩画卷,在这个画卷中,包括中国古代、近代思想家、教育家,以及外国思想家、教育家的学说,他们对教师职业道德修养做出的理论贡献,使我深刻感受到师德的博大精深。而胡安梅、包全杰、王思明等农村教师身上表现出的高尚道德风范,更使我感动不已。

这部教学片中那些师德高尚的教师,无不是身体力行的楷模。师德修养重在修炼,重在实践。理论转化为实际的过程,是教师在职业活动中不断提高自己的职业道德水平的实践过程。实践的过程就是精神升华的过程,闪耀着人格魅力的光辉。

在教学片中,那些偏僻山村简陋的学习生活条件、恶劣的自然环境和教师们忘我的奉献精神,在我脑海里留下了深深的烙印。他们在实践师德过程中,表现出了无比高尚的品德和情操。

例如陕西省延长县下西渠村王思明老师,放弃很多能够走出深山、挣大钱、出名的机会,几十年如一日,无怨无悔的扎根山区教育事业。他为了父亲留下的“无论如何不能误了孩子”的遗言,为了改变黄土高原几代人面朝土背朝天的贫穷面貌,用自己的热情和道德责任感,和学生一起勤工助学,不但改变了学校的校园环境,而且也教会了学生一技之长,在劳动中培养了孩子们热爱家乡、建设家乡的意识。王老师经常告诫自己:要教会孩子们学习方法,将来他们会学会老师不会的知识。他用自己的实际行动真正做到了爱岗敬业,尽心竭力,表现出了师德的熠熠光辉。

湖北山区的胡安梅老师,她在父亲病逝后,继承父亲的遗愿,义无返顾地当上了民办教师。她一家住在四面透风的土房中,没有条件改善生活。她虽然家境贫寒,但她毫无保留地把自己极少的工资捐献出来,为学生交学费、买书本。长期以来,她有无数机会走出大山,到大城市里去挣钱,但是她舍不得孩子们,她不想让山里娃世世代代都是文盲!孩子辍学,她就跑遍大山的每一道山梁,每一个角落,苦口婆心地劝说家长让孩子们上课,用一片赤诚之心换来家长的理解和支持,默默地用自己的青春和汗水辛勤地浇灌着下一代。

当全国各地的达三万多元的捐款寄来后,胡安梅没有只想到自己脱贫,而是毅然把这笔钱全部捐献给乡教育站,设立“胡安梅教育基金”,以奖励那些扎根山村教育的老师们。

“穷且益坚,不坠青云之志。”像王思明、胡安梅,像全国优秀师德标兵、辽宁丹东凤城东方小学校长包全杰等这些诚实质朴的人民教师,表现出了高尚的品德和顽强的意志,无私奉献,默默无闻,把自己一生的心血和力量献给教育事业,他们的身上闪烁着师德的绚烂光辉。

孔子云:“其身正,毋令则行,其身不正,虽令毋从。”中小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人,教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师,榜样的力量是无穷的,其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越,追求高标准,这是构建我们未来民族道德素质的基础。

我认为教师的道德实践,更重要的是体现在教育教学的活动中。教师的道德实践,应该以“学高为师,德高为范”为准绳,时刻铭记着。

教师的道德,是教育文化的深层内涵,也是一个民族在教育活动中表现出来的富有强大生命力的优秀思想、高尚品格和坚定行为,是提高民族素质、培养民族精神的动力之源。青少年的健康成长是一项要全社会共同努力的系统工程,高素质的教师队伍是这一工程顺利实现的根本保证。

众所周知,每一位教师在实践中要遇到如何看待教育对象的问题。教学实践的过程也是一种道德实践,比如说我们应该怎样对待成绩差的学生?我们常称成绩差的学生为“差生”,教育者本身不自知,认为这种称呼没什么了不起,但是对于被冠以差生之名的学生而言,无疑是一副沉重的枷锁,容易使他们更加丧失自信心,产生自卑心理。“差生”一词反倒可能成为这些学生追求上进的思想障碍,销毁他们原本不多的自信,助长他们的自卑心理和自卑情绪,致使他们走上自暴自弃的歧途。怎样对待成绩差的学生,是检验教师职业道德的尺度。

教育心理学表明,任何学生身上都有闪光点,只是在于教者能否善于发现。许多成绩差的学生智力并不差,他们爱劳动,乐于助人,会办事,会玩耍,动手能力强等。但是他们这些能力的发展容易受到束缚。

在教育教学中,我们所谓“差生”的精神压力更大,由于被老师和同学瞧不起,他们的心理上带有创伤,其个性不仅得不到一定的发展,而且还会被扭曲,变形,形成不必要的心理误区而导致人格的残缺。

一个人要进步,必须有一个自我肯定的过程。“差生”心理上尤其需要自我肯定。称一个学生为“差生”,实际上就是在无形中给了学生一个否定性评价,教师经常使用否定性评价,也就使得学生也用一种否定性评价来评价自我,如“我的智商低,天生不是学习的料儿”、“反正我怎么也学不好,破罐破摔算了”等等。学生的态度、行为也可能在这种否定的自我感受支配下而永远陷于消极状态的泥坑,不能自拔。表现在教育行为上则是偏爱成绩差的学生,忽视成绩差的学生,这和公正公平地面向全体学生的教育思想无意是背道而驰的,是与教师的职业道德格格不入的。本人在《学高为师,德高为范》一文中也强调,教师对学生应该具有“师爱”。著名教育家刘佛年说过:“所谓师德,或者说教师修养,包含许多方面的内容,但是最重要的,我以为是对待学生的态度。对学生的态度就是对事业的态度,这是修养中最重要的内容。”从这个意义上说:“热爱学生,教书育人”是教师全部道德修养的关键和核心。“爱”的力量是伟大的。其实,转变一个成绩差的学生更能反映一个教师高超的教育教学艺术,这也是体现职业道德水平高低的试金石。培养出高素质的学生,固然能体现教育的成功,但若能改变所谓“差生”,使他们在各方面进步显著,甚至赶超前列,更能体现教师的功力。

一方面,不要求全责备,攻其一点不及其余,不要抓住一点错误就横加指责。即使对问题较多的学生也要耐心开导努力帮助,绝不可算陈年旧帐,那种做法只会更加降低学生改正缺点的勇气与信心,其结果往往直接影响学生的身心健康,更不能习惯性地给有行为过失的学生戴“帽子”。从另一方面看,学生调皮的背后往往蕴藏着潜在的求知欲、创新精神和创造能力,如果不去了解,不加分析,一气之下采取简单粗暴的方式,只能是事与愿违,向负面效应发展。

教育实践证明,师德的影响是不可估量的。要符合时代的要求,就必须淘汰一些旧的东西,增添新的内容。献身教育,重在实践师德。

大学启示录

光阴似箭,岁月如梭,不知不觉间,四年新鲜而又忙碌的大学生活就要结束了,我们也从懵懵懂懂的大一新生变成了即将步入社会的大学毕业生。回望过去四年的生活,昔日的点点滴滴仿佛电影画面般一幕幕从脑海闪过,心里莫名的生出许多思绪,感慨万千。

大学与高中是完全不同的两个世界,大学不缺少自主的时间,所以是相对自由的,有绝对的主宰权,基本可以掌控自己的生活。也因为如此,我们更容易迷茫,更容易失去方向,有时候都不知道自己到底追求的是什么?进入大学,要重新认识自己,知道自己要的是什么,想做什么,能做什么,确立一个目标,然后需要的就是努力和勤奋了。

如何度过大学,每个人都有自己的想法。在上课之余的空闲时间如何利用是至关重要的。我很清楚的知道自己要什么,什么适合我,因为我的性格比较安静,我喜欢安安静静的环境和自由自在的生活,所以我的目标就是好好学习,有一个满意的成绩完成学业。我把大部分的时间和精力投入在了学习上,课余时间参与的活动比较少,其实现在想想,还是多参与一些课外活动,多做一些学生工作比较好,这样会充实你的大学生活,结交更多的朋友,感受别样的精彩。

我的成绩一直保持在专业前列,前五学期的综合成绩排名第一,所以我就开始考虑保研这条路。想要保研就要看你的成绩和科研附加分,首先成绩至少要保持在专业前30%才有资格,拿到资格后,科研附加分就是你强有力的竞争优势了。

要自觉地遵守规则,这是人人都懂的道理,可是在很多时候,很多人为了自己一时的小利益却违反了社会公德。

回想起来,我也有一件感到很惭愧的事。那天好像是超市搞促销,所以人特别多,我和妈妈也去买东西。等我和妈妈去结账的时侯,柜台前已经排起了长长的队伍。这可怎么办?去我家的公交车就快到末班车时间了。我四处张望了一下,看到其中一排队伍中有个叔叔只顾着和他后面的阿姨讲话,前面空起了好大一个位置。我灵机一动,慢慢地磨蹭过去,刷一下蹭在了那个叔叔前面。我还向妈妈打了个胜利的手势,招呼她过来。妈妈却红着脸站在原地不动,我一看周围好多人都在看着我,我知道他们只是觉得我还是孩子,才不好意思骂我。我的脸开始慢慢转红,悄悄溜回了原地。回家的路上,妈妈没有和我多讲什么,想必她从我的行动中明白我已认识到自己的错误了。

打那以后,我一次次反省自己:虽然那时我并不是故意要这样做,只是怕回不了家,可是面对诱惑的时候,我心存侥幸,管不住自己。是啊,好多人不也如此?在违背社会公德的时候,总是自我安慰:“就这一次,没关系。”、“下次注意就行了”、“反正没人知道”……如果大家都这样想,都这样做,那我们的社会不就乱套了?人们还能安安稳稳地生活吗?排队,并不是法律强制的规则,却是社会不可缺少的公德。只有每个人都存公德心,我们的生活才会更有秩序、更安全、更方便。

这一篇课文主要讲了34年前的一个夜晚,在离鲈鱼开放日的时间只差两个小时,我好不容易钓到了一条又大又漂亮的鲈鱼。可是父亲命令我把鲈鱼放回湖里,我对爸爸的做法很不理解。34年后,功成名就的我对父亲的教育有了深刻的感悟。从此,我便有了道德实践的勇气和力量。

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